Unveiling Prophetic Maqashid in Hadiths about Rahn

Hardivizon Hardivizon; Nurus Shalihin; Novizal Wendry

doi:10.29240/alquds.v8i1.8835

Unveiling Prophetic Maqashid in Hadiths about Rahn

Hardivizon Hardivizon, Nurus Shalihin, Novizal Wendry

Abstract

This article delved into the interplay between hadiths related to rahn (pledge or collateral) and the prophetic maqashid within the framework of Islamic finance. Addressing the gaps in existing literature, the research employs qualitative methods, combining hadith criticism and Hassan Hanafi's hermeneutics framework. Three main themes emerge: the permissibility of rahn, the utilization of rahn property, and the prohibition of owning rahn property. Hadiths regarding the permissibility of rahn showcase Prophet Muhammad's practical application of Islamic principles in economic transactions, emphasizing justice, ethical business practices, and leadership involvement. Hadiths on the utilization of rahn property emphasize compensation, tolerance, and ethical treatment of animals, aligning with Islamic values in economic activities. The prohibition of owning rahn property hadith establishes fundamental principles of justice, equality, and the protection of individual rights in economic transactions. The article concluded that these hadiths not only serve as legal guidance but also embody prophetic maqashid, contributing to the broader goals of Islam to create a just and balanced society, particularly in economics and finance. The comprehensive framework provided by these hadiths offers valuable insights for both academics and practitioners navigating the evolving landscape of Islamic finance, addressing contemporary challenges while upholding Islamic values

Keywords

rahn (pledge); prophetic maqashid; Islamic finance; hadith criticism; economic justice

Full Text:

PDF

References

Abdullah, Amin. “Paradigma Profetik dalam Hukum Islam Melalui Pendekatan System.” Dalam Ilmu Hukum Profetik: Gagasan Awal, Landasan Kefilsafatan dan Kemungkinan Pengembangan di ERa Postmodern, disunting oleh Muhammad Syamsudin. Yogyakarta: Pusat Studi Hukum FH UII, 2013.

Abu Daud, Sulaiman al-Sijistani. Sunan Abu Daud. Beirut: Dar Al-Fikr, 2006.

Afifudin. SAK Syariah Dalam Tafsir Ilmu Sosial Profetik. Malang: Empatdua, 2016.

Ahmad bin Hanbal, Ahmad bin Muhammad. Musnad Ahmad bin Hanbal. Beirut: Dar al-Kitab al-Ilmiyah, 1996.

An-Nasa’i, Ahmad Abi Adirrahman bin suaib Ali. Sunan An-Nasa’i. Riyadh: Maktabah Al- Ma’arif, 2010.

‘Asqalani, Syihab al-Din Abu al-Fadhl Ahmad ibn Hajar al-. Tahzib al-Tahzib. Beirut: al-Turas al-‘Arabi, 1993.

Asqalaniy, Ibnu Hajar al-. Fathu Al-Bari, Penjelasan Kitab Shahih al-Bukhari. Diterjemahkan oleh Ghazirah Abdi Ummah. Jakarta: Pustaka Azzam, 2002.

Bukhariy, Al-Imam Abi Abdillah Muhammad Ibnu Isma’il Ibnu Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-. Shahih Al-Bukhariy. Beirut: Dar Al-kutub Al-Ilmiyah, 1992.

Elfianita, Azura. “Pinjaman Dengan Pagang Gadai.” Dunia Hukum, Oktober 2013. https://www.boyyendratamin.com/2013/10/pinjaman-dengan-pagang-gadai.html.

Faqih, Aunur Rohim. “Penerapan Hybrid Contract pada Akad Al-Ijarah Wa Ar-Rahn dalam Perspektif Maqasid Al-Shariah.” Dalam Prosiding Seminar Nasional Hukum Perdata. Yogyakarta: Fakultas Hukum - Universitas Islam Indonesia, 2021. https://law.uii.ac.id/penerapan-hybrid-contract-pada-akad-al-ijarah-wa-ar-rahn-dalam-perspektif-maqasid-al-shariah/.

Farida, Umma, H. Hardivizon, dan Abdurrohman Kasdi. “Menyingkap Maqasid Profetik dalam Hadis tentang Relasi Laki-Laki dan Perempuan.” AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis 5, no. 2 (30 November 2021): 819–42. doi:10.29240/alquds.v5i2.3319.

Galini, Jauhairina, Nia Damayanti Putri Pratama, dan Intan Aprilia Haresma. “Klausul Akad Rahn.” Al-Tsaman : Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Islam 3, no. 02 (28 November 2021): 1–13.

Ghazali, Abu Hamid al-. Syifa’ al-Ghalil fi Bayan asy-Syabh wa al-Mukhil wa Masalik at-Tahlil. Baghdad: al-Irsyad, 1390.

Ghazali, Muhammad al-. As-Sunnah an-Nabawiyyah Baina Ahl al-Fiqh wa Ahl al-Hadits. Kairo: Dar as-Syuruq, 1996.

Hanafi, Hassan. Hermeneutika Al-Qur’an. Diterjemahkan oleh Yudian Wahyudi dan Hamdiah Latif. Yogyakarta: Nawesea Press, 2009.

———. Islamologi 3: Dari Teosentrisme ke Antroposentrisme. Yogyakarta: LKiS, 2004.

Hardivizon, Hardivizon, Firdaus Firdaus, dan Makmur Syarif. “The Contextualization of Hadith Regarding the Prohibition of Damaging Corpses in the Law of Autopsy.” Mashdar: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Hadis 5, no. 1 (30 Juni 2023): 93–102. doi:10.15548/mashdar.v5i1.5387.

Ibn Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah bin Majah Al. Sunan Ibnu Majah. Riyadh: Maktabah al-Ma‟arif, 2006.

Irawan, Agus Wahyu, dan Zulfatun Anisah. “Tinjauan Hybrid Contract Perspektif Maqashid Syari’ah.” Journal of Islamic Banking 1, no. 1 (12 Agustus 2020): 54–82.

Izmuddin, Iiz. “Menata Regulasi Pegadaian Syariah (Upaya Menerapkan Al-Maqasid Dan Meminimalkan Kesenjangan Sosial).” Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies 2, no. 2 (20 Desember 2016): 169–83. doi:10.30983/islam_realitas.v2i2.187.

Jendri, Filota. “Tinjauan Maqashid Al-Syariah Terhadap Pengalihan Pemanfaatan Harta Pusaka Tinggi (Studi Kasus Di Jorong Koto Tuo, Nagari Salimpaung, Kecamatan Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar).” Undergraduate Thesis, IAIN Batusangkar, 2021. http://repo.iainbatusangkar.ac.id/xmlui/handle/123456789/21075.

Khoir, Dwiana Jamilatul. “Studi Komparasi Eksekusi Barang Jaminan Gadai Menurut Hukum Positif Dan Hukum Islam.” Skripsi, UIN Tulungagung, 2019. http://repo.iain-tulungagung.ac.id/12134/.

Munawwir, A.W. Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Progressif, 1997.

Murti, Ari. “Menelaah Pemikiran Jasser Auda Dalam Memahami Maqasid Syariah.” Citizen : Jurnal Ilmiah Multidisiplin Indonesia 1, no. 2 (16 September 2021): 60–67. doi:10.53866/jimi.v1i2.9.

Mutmainna, Mutmainna. “Implementasi Maqashid Syariah Terhadap Produk Perbankan Syariah.” Undergraduate, IAIN Parepare, 2021. http://repository.iainpare.ac.id/3045/.

Naisaburi, Abu Husain Muslim bin al-Hajjaj al-. Shahih Muslim. Beirut: Dar Al-Fikr al-’Arabi, 2004.

Nasution, Adanan Murroh. “Gadai Dalam Persepektif Hukum Ekonomi Islam.” Yurisprudentia: Jurnal Hukum Ekonomi 5, no. 2 (2019): 135–49. doi:https://doi.org/10.24952/yurisprudentia.v5i2.1876.

Rusdan, Rusdan, dan Haeruman Rusandi. “Dinamika Dialektika Ulama’ Mazhab Tentang Pemanfaatan Barang Gadai (Ar-Rahn).” Jurnal El-Hikam 13, no. 2 (23 Desember 2020): 168–201.

Sari, Mayang, Maman Surahman, dan Panji Adam. “Analisis Pemikiran Sayyid Sabiq terhadap Pemanfaatan Barang Gadai.” Prosiding Hukum Ekonomi Syariah 5, no. 2 (1 Agustus 2019): 348–55. doi:10.29313/syariah.v0i0.16509.

Sofi’i, Imam. “Analisis Transaksi Gadai Emas Dalam Perspektif Islam (Studi Kasus Pada BMT Al Muqrin Pondok Cabe Pamulang Banten).” Keberlanjutan : Jurnal Manajemen Dan Jurnal Akuntansi 1, no. 2 (7 April 2017): 94–112. doi:10.32493/keberlanjutan.v1i2.y2016.p94-112.

Suhendi, Hendi. Fiqh Muamalah. Jakarta: Rajawali Pers, 2011.

Surahman, Maman, dan Panji Adam. “Penerapan Prinsip Syariah Pada Akad Rahn Di Lembaga Pegadaian Syariah.” Law and Justice 2, no. 2 (5 Maret 2018): 135–46. doi:https://doi.org/10.23917/laj.v2i2.3838.

Surepno, Surepno. “Studi Implementasi Akad Rahn (Gadai Syariah) Pada Lembaga Keuangan Syariah.” TAWAZUN : Journal of Sharia Economic Law 1, no. 2 (30 September 2018): 174–86. doi:10.21043/tawazun.v1i2.5090.

Sutedi, Adrian. Hukum Gadai Syariah. Bandung: Alfabeta, 2011.

Syahrullah, Muhammad. “Formalisasi Akad Rahn Dalam Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah.” JURNAL ISLAMIKA 2, no. 2 (5 November 2019): 144–53. doi:10.37859/jsi.v2i2.1645.

Tektona, Rahmadi Indra, dan Dyah Ochtorina Susanti. “Akad Rahn Tasjily Pada Gadai Tanah Pertanian Di Pegadaian Syariah.” Asy-Syari’ah 22, no. 2 (2020): 179–96. doi:10.15575/as.v22i2.9404.

Tirmiżi, Abū ‘Īsā Muḥammad bin ‘Īsā al-. Sunan al-Tirmidzi. Beirut: Dar Al-Fikr, 2006.

Triyawan, Andy. “Konsep Qard Dan Rahn Menurut Fiqh al Madzhahib.” Ijtihad : Jurnal Hukum dan Ekonomi Islam 8, no. 1 (2014): 51–68. doi:10.21111/ijtihad.v8i1.2587.

Wendry, Novizal. “Menimbang Agama Dalam Kategori Antropologi: Telaah Terhadap Pemikiran Talal Asad.” Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 4, no. 1 (13 Agustus 2016): 179–94. doi:10.21274/kontem.2016.4.1.179-194.

Wendry, Novizal, dan Syafruddin. “Paradigma Pendekatan Sistem Dalam Kajian Hukum Islam Menurut Jasser Auda.” Jurnal AL-AHKAM 11, no. 1 (10 Juni 2020): 49–63. doi:10.15548/alahkam.v11i1.1475.

Wensinck, A. J. Al-Mu’jam al-Mufahras li Alfazh al-Hadits an-Nabawy. Leiden: E. J Brill, 1955.

———. Miftah Kunuz al-Sunnah. Beirut: Dar Ihya’ al-Turats al-Islamy, 1992.

Witro, Doli, Arzam Arzam, dan Mhd Rasidin. “Hadis Tentang Gadai: Analisis Hukum Pemanfaatan Hewan Sebagai Barang Jaminan Oleh Murtahin.” Jurnal Hukum Ekonomi Syariah 5, no. 01 (25 Juni 2021): 81–95. doi:10.26618/j-hes.v5i01.5460.

Yusuf, Nasruddin. “Pemanfaatan Barang Gadaian Dalam Perspektif Hukum Islam.” Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah 4, no. 2 (2006). doi:http://dx.doi.org/10.30984/as.v4i2.206.

DOI: http://dx.doi.org/10.29240/alquds.v8i1.8835