Analysis of The Wisdom of Tasyrī'-Legal Verses Claimed to Be Gender Biased In Indonesia’s Official Tafsir Literature

Sutrisno Hadi; Tiswarni Tiswarni; Dina Ariani; Muhammad Hafizh

doi:10.29240/alquds.v8i2.9973

Analysis of The Wisdom of Tasyrī'-Legal Verses Claimed to Be Gender Biased In Indonesia’s Official Tafsir Literature

Sutrisno Hadi, Tiswarni Tiswarni, Dina Ariani, Muhammad Hafizh

Abstract

The issues of gender and women’s rights have permeated into the Quran. Some advocates for gender equality argue that the Quran is a source of perpetuating the oppression of women. This is due to their perception of certain Quranic verses that are claimed to have a gender bias. However, it is widely understood in the Islamic worldview that the Quran is a sacred book and contains principles of justice for all His creations, regardless of gender. Therefore, this article aims to examine the wisdom of tasyrī’ in the verses that are alleged to have a gender bias from the perspective of the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia’s Tafsir named Al-Qur’an dan Tafsirnya; Edisi yang Disempurnakan. The focus will be on four main topics: polygamy, interfaith marriage, inheritance distribution, and the testimony of women. This work is a literature review that explores the explanation of the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia. This research demonstrates that the interpretation provided by the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia contains logical and argumentative explanations regarding the wisdom of tasyrī’ from the verses related to the four gender-biased topics claimed. Various tasyrī’ wisdoms further confirm that there is a benefit for both Muslim men and women behind the establishment of these four sharia rules. Therefore, the claims made by feminist followers that these verses discredit and degrade the dignity of women are not accurate.

Keywords

Wisdom of tasyrī’; Law verses; Gender bias; Exegesis book of the Ministry of Religious Affairs

Full Text:

PDF

References

Abduh, Muhammad. Tafsir Al-Manar. Mesir: Dar al-Manar. 1367 H.

Ali, Maulana Muhammad. Holy Qur’an. Lahore: t.p. 1973

Amnesti, Muhammad Esa Prasastia. Karakteristik Penafsiran Al-Quran dan Tafsirnya Karya Tim Kementerian Agama Republik Indonesia. Jurnal Ascarya. 2021.

Anis, Ibrahim dkk. al-Mu’jam al-Wasīṭ. Kairo: Majma al-Lughah al-‘Arabiyyah.

As-Sa’di, Abdurrahman bin Nasir. Risalah Latīfah Jāmi’ah fī Usūl al-Fiqh al-Muhimmah, (Beirut: Dar Ibn Hazm, 1997.

Asa, Syu’bah. “Perempuan di Dalam dan di Luar Rumah,” dalam Masour Fakih, “Posisi Kaum Perempuan dalam Islam: Tinjauan dari Analisis Gender” dalam Mansour Fakih, et al. Membincang Feminisme Diskursus Gender Perspektif Islam. Surabaya: Risalah Gusti. 1996.

As-Salmiy,Iyad bin Nami. Usūl al-Fiqh allazī lā Yasa’ al-Faqīh Jahluhū. Riyad: Dar at-Tadmuriyah. 2005.

Ash-Shiddieqy, Teungku Hasbi. Filsafat Hukum Islam. Semarang: Pustaka Rizki Putra. 1975.

Bahri, Samsul. Kesaksian Perempuan Menurut Al-Qur’an: Ajaran yang Bias Gender?. Islam Futura. Vol. VII. No. 1. 2008.

Ba‘albakiy, Munir al-Maurid: Qamus Injlizy Araby. Beirut: Da>r al- ‘Ilm lil Malayin. 1985.

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Tafsirnya. Jakarta: Widya Cahaya. 2011.

Djajanegara, Soenarti. Kritik Sastra Feminis: Sebuah Pengantar. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. 2000.

Echols, John M dan Hassan Shadily. Kamus Inggris Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. 1992.

Fakih, Mansour. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999.

al-Hadamiy, Nuruddin bin Mukhtar. Al-Maqāṣid asy-Syar’iyyah wa Ṣilatuhā bi al-Adillah asy-Syar’iyyah wa bi Ba’ḍ al-Mustalaḥāt al-Usūliyyah. Riyad: Dar Isybiliya, 2003.

Hidayat, Komaruddin dalam “Pengantar Penerbit,” dalam Nasaruddin Umar. Argumen Kesetaraan Jender Perspektif al-Qur’an. Jakarta: Paramadina. 1999.

Khalil, Husamuddin. Al-Ḥikmah wa at-Ta’līl fī al-Kitāb wa as-Sunnah baina al-Bu’di al-‘Aqā`idī wa al-Bu’di al-Maqāsidī. Contemporary Islamic Studies- Qatar Foundation Journals (open access journal), 2012. Vol. 3.

Khallaf, Abdul Wahab. Maṣādir at-Tasyrī’ al-Islāmiy fīmā lā Naṣṣa fīhi. Kuwait: Dar al-Qalam. 1993.

Manzhur, Muhammad bin Makram. Lisān al-`Arab. (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, t.th)

Megawangi, Ratna. Membiarkan Berbeda: Sudut Pandang Baru tentang Relasi Gender. Bandung: Mizan. 1999.

Mosse, Julia Cleves. Half the World, Half a Chance: an Introduction to Gender and Development, diterjemahkan oleh Hartian Silawati dengan judul Gender dan Pembangunan Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 1996.

al-Nadwi, Mas’ud. al-Isytirakiyyah wa al-Islam, diterjemahkan oleh Shuhaib Hasan dan Abdul Gaffar Hasan dengan judul Sosialisme dan Islam. Bandung: Risalah. 1983.

Purwanto. Kesetaraan Gender dan Relasi Kuasa dalam Tafsir al-Quran Tematik Kementerian Agama. Jurnal Palastren. Vol. 12. No.1. Juni 2019.

Qutb, Sayyid. Tafsir fi Zhilalil Qur’an, Di Bawah Naungan Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani Pers. 2002.

Rex, Jhon. Social Conflict, diterjemahkan oleh Sahad Simamora dengan judul Analisa Sistem Sosial. Jakarta: Bina Aksara. 1985.

Ritzer, George. Sociology: a Multiple Paradigma Science. diterjemahkan oleh Alimandan dengan judul Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Jakarta: RajaGrafindo Persada. 1992.

Sahrani, Fiqih Munakahat Kajian Fiqih Nikah Lengkap. Jakarta: PT Raja Gravindo Persada. 2013.

Saiman, Abdul Qadir Handuh. “Hikmah Syariah terhadap Kesetaraan Gender Ditinjau dari Perspektif Islam. Jurnal al-Mursalah. Vol. 1. No.2. Desember 2015.

Salim, Peter. Advance English-Indonesia Dictionary. Edisi Ketiga. Jakarta: Modern English Press, 1991.

Sarapung, Elga, Masruchah dan M. Imam Azis. Dari Kritik Agama Menuju Etika Global Keadilan Kemanusiaan. dalam Elga Sarapung, Masruchah dan M. Imam Azis (Ed.), Masruchah dan M. Imam Azis (Ed.). Agama dan Kesehatan Reproduksi. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. 1999.

Shalahuddin, Hendri. Indahnya Keserasian Gender dalam Islam. Jakarta: Insist. 2020.

Shalahuddin, Henri. Konsep Kesetaraan dalam Kesaksian Perempuan: Antara Perspektif Wahyu dan Perspektif Gender. Tsaqafah. Vol. 12. No. 2. 2016.

Shihab, M. Quraish. Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati. 2002.

Silverius, Suke. Gender dalam Budaya Dehumanisasi dari Proses Humanisasi. Kajian Dikbud. No. 013. 1998. http://www.gender.or.id.

Subhan, Zaitunah. Tafsir Kebencian: Studi Bias Gender dalam Tafsir Qur’an. Yogyakarta: LKiS, 1999.

Suma, Muhammad Amin. Menakar Keadilan Waris Islam Melalui Pendekatan Teks dan Konteks Al-Nushush. Ahkam. Vol. XII. No. 2. Juli. 2012.

Ulumuddin, Moh. Kesaksian Perempuan: Telaah Terhadap Status dan Kedudukan Perempuan dalam Hukum Islam. Jurnal Egalita. Vol. 10. No. 2. 2015.

Umar, Nasaruddin. “Kodrat Perempuan dalam Perspektif al-Qur’an”. dalam Lily Zakiyah Munir (ed.). Memposisikan Kodrat Perempuan dan Perubahan dalam Perspektif Islam. Bandung: Mizan. 1999.

Umar, Nasaruddin. Perspektif Gender dalam Islam. Jurnal Paramadina. Vol. I, No. 1. Juli-Desember 1998.

Wahyuni, Imelda. Pengetahuan Bahasa Arab dalam Memahami Bias Gender pada Terjemahan Al-Qur’an Versi Kementerian Agama. Jurnal Al-Maiyyah. Vol. 9. No. 1. Januari – Juni 2016.

Wartini, Atik. Tafsir Feminis M. Quraish Shihab; Telaah Ayat-ayat Gender dalam Tafsir al-Misbah. Jurnal Palastren. Vol. 6. No. 2. Desember 2013.

Wehr, Hans. A Dictionary of Modern Written Arabic. London: Mcdonald & Evans Ltd.. 1980.

Yazîd, Abū Ja’far Muhammad bin Jārir. Tafsîr al-Tabarî. Kairo: Hajar. 2001.

Zayyadi, Achmad. Indonesian Mufssir Perspective on Gender Equality. Jurnal Tafsir Berwawasan Keindonesiaan. Vol. 1. No. 2. 2021.

Zulfikar, Eko dan Ahmad Zainal Abidin. Penafsiran Tekstual terhadap Ayat-Ayat Gender; Telaah Penafsiran Wahbah Zuhaili dalam kitab Tafsir al-Munir. Jurnal Studi Alquran dan Hadis “Al-Quds” Vol. 3. No. 2. 2019

DOI: http://dx.doi.org/10.29240/alquds.v8i2.9973